Historias
LA HISTORIA DE LA ECONOMIA DE TODOS LOS DIAS.
El consumo empieza a caer a partir de la segunda quincena de cada mes
Las ventas en los comercios de proximidad, esto es, almacenes, verdulerías, carnicerías y pollerías se retraen después del día 16 por el bajo poder adquisitivo, al igual que en los rubros gastronomía e indumentaria.
A partir de la segunda quincena de cada mes, ya se retrae el consumo en los comercios de proximidad, se informó a Puntal.
Las ventas en los almacenes, verduralerías, carnicerías y pollerías caen después del día 16, por el bajo poder adquisitivo.
Como se publicó, las familias no llegan a fin de mes.
Yesto también pasa en los rubros gastronomía e indumentaria, se agregó.
Las ventas bajan “en la segunda quincena” porque la caída del poder adquisitivo es cada vez “más evidente”.
Los sueldos “se licúan” a medida que llega fin de mes y las familias “no llegan al 30”.
“No se vende nada”, coinciden los almaceneros.
“Cae fuerte la venta de gaseosas, cervezas y vinos, como así también de los fiambres y quesos”, agregan los propietarios.
“Los tickets son cada vez más chicos tanto en la clase baja como en la clase media”, añaden.
Los clientes compran cada vez menos en los comercios de proximidad y buscan las promociones.
Según se explicó, “la combinación de inflación persistente, deterioro social, caída del consumo y volatilidad financiera, configura un escenario macroeconómico de alta fragilidad, y a ello se suma la incertidumbre electoral, que mantiene latentes los temores de una eventual devaluación, alimentando la expectativa de los mercados y condicionando decisiones de inversión y consumo”.
En este marco, “la economía argentina continúa atrapada en un círculo vicioso compuesto de una fuerte dependencia del tipo de cambio, baja credibilidad en la política monetaria y fiscal, y un pass-through cambiario inmediato, que refuerza la inercia inflacionaria y erosiona el poder adquisitivo”.
También cae “el consumo en gastronomía e indumentaria, afectando a los shoppings y comercios en general debido al bajo poder adquisitivo”.
Al respecto, “rubros como ropa y accesorios deportivos experimentaron descensos en shoppings, mientras que en ventas minoristas, el sector de textil e indumentaria también registró caídas”.
Por último, “en gastronomía se observa una menor demanda que dificulta la rentabilidad de los negocios del rubro”.
Historias
Esta historia pudo haber sucedido en Pozo del Molle, están aquellos que les encuentran un parecido con familiares de la zona, pero el relato es sumamente conmovedor, para leerlo, analizarlo y pensar si quizás, en algunos de ustedes, esta gente dejo su marca para siempre.
«LA MALDICION DE LOS GITANOS» Por Miguel Andreis.
El viejo Pereyra, sentado en un banquito de lona plegable, cambio de mano la pipa apenas encendida y se quitó la gorra. Se puso de pie y se persigno. Un escalofrío le taladro el cuerpo añejo. Los eucaliptus silbaban mientras se bamboleaban en una simbólica despedida; un paisaje conmovedor.
Quienes estaban con él en la provisoria cancha de bochas dejaron sus frentes blancas al descubierto y se persignaron. Los pibes eran conocidos de todos. La columna que seguía a los tres coches fúnebres con los tres cuerpos era interminable. » Nueve muertes de pibes en un año, son muchas para tan pocos habitantes como somos. Algo raro hay en este pueblo que existen tantos accidentes » Dijo, el Negro Lucero desde la reflexión.
Nadie intento responder. Desde hacía muchos años que de ese tema no se quería hablar. Los vehículos continuaban su marcha acelerada sobre la ruta ciento cincuenta y ocho. El viejo Pereyra no levantaba la mirada del suelo. El había vivido varias veces esta situación. y, con sus ochenta y tres años, era uno de los pocos testigos directos de aquello que sucedió a fines de los años treinta. Se le llenaron los ojos de lágrimas. » Muchas vidas para una maldición » pensó.
El Tordo Ledesma, bolsero de siempre, se atrevió a preguntarle.
- Viejo, como fue aquello, como ?, porque nadie quiere hablar del tema ?.
Pereyra sacudió la pipa, saco el paquete «Mariposa», apisono el tabaco, y sintió que todas las miradas se centraban en él. Alguna vez debía contarlo. En su casa guardaba la anotación con la cantidad de muertos por accidentes, cuarenta y site, mas los tres del día anterior. En esa lita figuraban un nieto, y dos sobrinos suyos. En su gran mayoría todos jóvenes. No pocos fallecieron en siniestros inexplicables. Devorados por el fuego luego de colisionar. Y comenzó a hablar:
«Llegue a este pueblo alla por los años treinta, trasladado de Villa Maria con el cargo de cabo. Al poco tiempo quede al frente de la jefatura. Mucha desocupacion, gente que se trasladaba de un lado a otro buscando trabajo. Los delitos se incrementaban. El tren venia desde San Francisco cargado con personas del norte. A pesar de todo , la vida en el pueblo guardaba cierta tranquilidad. Eso , hasta que ocurrio lo de los Gitanos», hizo una pausa, pito, y se envolvio de humo.
El viejo continuo: » Todos los años llegaban con sus carromatos de colores y armaban una especie de circo a cielo abierto donde el numero principal era un viejo oso al que le ponian guantes de boxeador y ofrecian una buena cantidad de dinero a quien le aguantara diez minutos de pelea. Varios lo intentaron y terminaron con las costillas rotas. El animal se le abalanzaba y los abrazaba. Las Gitanas. mañana y tarde recorrian las calles y los negocios, ofreciendo adivinar la suerte. La gente les temia y trancaban las puertas de las casas. Decenas de denuncias recibiamos por algunas faltas. La verdad que nunca les encontramos nada. «
Fue en enero del treinta y ocho.
«Era una siesta de calor insoportable, cuando cerca de las cuatro de la tarde una mujer desesperada llega hasta la Comisaria indicandome que los Gitanos le habian robado su niñita de apenas cinco años. No alcance a preguntar nada mas. Nos fuimos para los carromatos. Varios pobladores ya se encontraban en el lugar, algunos de ellos armados con escopetas y revolveres. Gritos de un lado y de otro. Intente poner calma. No fue facil . Lleve detenido a quien se identificaba como el jefe y a tres mas. La mujer no paraba de llorar. Al Padre de la niña tuve que quitarle una pistola. La busqueda de la menor continuaba. Se formaron grupos que preguntaban casa por casa. No obstante, todos apuntaban a los gitanos, » Ellos son los que se roban a los chicos rubios para despues venderlos», decian. Pedi refuerzos a Villa Maria. Como respuesta recibi que no contaban con personal suficiente, y si se trataba de gitanos que los apretara y que la nena apareceria».
Los Gitanos repetian una y otra vez que no tenian nada que ver con el hecho. Y es el jefe quien me cuenta que su mujer hacias seis meses habia parido mellizos.
Solo un loco pudo hacer eso…
Los deje encerrados y volví al circo. La multitud rodeaba a los carromatos. El manso oso atado con una gruesa cadena, asustado y furioso, parecía a punto de estallar. La esposa del Gitano mandamás, madre de los mellicitos, era una morocha de enormes tetas. La leche le mojaba el vestido. lloraba rodeada de personas que la insultaban. Nunca pude saber quién fue el primero que les tiro una piedra, tampoco quien roció con kerosene al carromato de madera. Si vi cuando el Loco Bustos, tipo pendenciero y muy borracho, le arrimo un hisopo encendido. En minutos todo era llamas. La Gitana, tomada por varios no paraba de gritar. Nunca olvidare la desesperación de aquella mujer. Yo corría de un lado para otro, pero no podía parar a nadie. También había rociado al oso cuyos bramidos quedaron estampados por años entre los eucaliptus.
Cuando pude sacar entre la gente a la Gitana, me dice que en el carromato estaban los hermanitos. Ya era tarde. Demasiado tarde. Los bebes, una nena y un nene, quedaron irreconocibles cuando logramos extraerlos. A pesar de que no se veía tormenta alguna, inexplicablemente comenzó a llover. llovió toda la noche. Los truenos y rayos dejaron blanco al caserío.
Al otro día, por la tarde se realizó el sepelio. Nadie concurrió al cementerio excepto el Jefe departamental. los Gitanos y yo.
Dos cajoncitos pintados de blanco pasaban de una mano a otra. Los besaban. Hablaban en su dialecto. Los ojos eran fuego. Hasta pensé que no se trataba de ojos humanos.
Ellos mismos cavaron un enorme pozo, enterraron al oso con la cadena, y antes de taparlo, rezaron y le tiraron cenizas, que decían que eran de los niños, sobre el lomo. La Gitana gemía de una forma rara, extraña, patética. Armaron la caravana y se fueron.
Nadie en el pueblo se animó a salir de sus casas. Las calles estaban desiertas.
Antes de llegar a la última vivienda, la Gitana hizo detener la marcha, se bajó del carromato, hizo una cruz en el suelo, con los brazos apuntando al pueblo y con un grito estremecedor que nos helo, estallo y se multiplico por las calles, se le escucho decir: » Malditos, de ahora en más pagarán estos crímenes con muchas muertes, muchas muertes de jóvenes que la maldición caiga para siempre sobre ustedes… ya sabrán lo que es el olor a sangre»…
Partieron en silencio, un llanto se perdió a lo lejos, entre el crujiente ruido de los carruajes.
Quienes rodeaban al viejo policía escuchaban atentamente, solo uno se atrevió a preguntarle:
- y al final que paso con la nenita ?
miro los ojos de uno por uno, volvió a golpear la pipa contra el banquito y respondió:
«La encontramos al dia despues, estaba en una casa de campo. llego sola, caminando. Nadie se explica como llego, nadie…
Lo que son las cosas, uno de los pibes que recien sepultan, es el nieto menor de aquella nenita perdida…
Escribe: Roberto Alassia
En unas de estas noches, viendo la TV, en un clásico de estas épocas por el 13, que dirige y conduce Guido Kascka, hizo un comentario relacionado a cuándo él era chico, y su padre lo llevaba al canal. Allí se la pasaba detrás de escena, correteando de un lado para otro con sus nueve años juntando los clavos que por ahí quedaban en el suelo, de los armados y desarmados de la mampostería de los distintos programas.
Los ponía en una lata y se los llevaba a su casa. No dijo qué hacía su padre después.
Aquí nace el relato que les quiero contar hoy, que muy pocos seguramente conocen.
Cuando se armaba el enconfrado para la realización de la usina Nuclear de Embalse, y en especial la zona en donde iba a estar enclavado el reactor, el movimiento de tirantes del encofrado, solicitaba urgente el trabajo de gran cantidad de personas por cuánto se estaba corriendo contra el tiempo. Todo debía estar terminado antes que llegara el reactor.
Se trabajaban tres turnos de 8 horas. No se paraba, el ritmo era infernal. Se contrató gente solamente para clavar el contacto de las maderas para ir dándole forma al monstruo que estaba naciendo.
Los operarios, para esa acción, estaban muñidos de la ropa adecuada con las correspondientes herramientas y a la altura de la cintura llevaban una especie de cinto con cartucheras cerradas en la parte inferior y ahí se las llenaba de clavos.
Era tal el ritmo, que se llevaba, que tenían orden los operarios de no detenerse en absoluto a levantar los clavos que se iban cayendo, tras el trote que llevaban por el ritmo de trabajo que era sumamente veloz. Así cada uno iba y venía tras cumplir con la tarea asignada de clavar los clavos de las cartucheras, que cuando se vaciaban, volvían a recargarlas a cada una.
Todo se hacía tan rápido, que infinidad de clavos se perdían tras caerse en el camino.
Los grupos de trabajo eran unos 10, donde cada cuadrilla estaba compuesta por gran cantidad de operarios.
Como ya les comenté eran tres turnos de 8 horas y había tiempo solo para el mínimo descanso de la comida y el de ir al baño.
La cuestión es que algunos operarios se las ingeniaron para ir a recoger los clavos que quedaban en el camino, que les permitió esa operativa concretar distintos emprendimientos, como ferretería, casa de pesca, venta de ropa.
Todo gracias a la gran cantidad de clavos que juntaron e iban a vender a distintos lugares cercanos a Embalse e incluso a ferreterías de Córdoba Capital.
Fue tan impresionante la cantidad de clavos que se utilizó para el armado de la Usina Nuclear que la gente de la zona me comentó que era impresionante ver los camiones que, desde Buenos Aires, venían repletos de cajas con clavos que se descargaban día por medio.
La historia de la construcción de la usina de Embalse, cambió el vivir de la zona.
Por suerte existen amigos con los cuales mantengo contacto que pueden aseverar los que acabo de comentar.
EL REGIONAL VM.
¿Estamos preparados para envejecer?
En un mundo donde se incrementan las personas mayores de 65 años y aumentan las necesidades de infraestructura, de esparcimiento, de mejoras en políticas públicas y en salud para esta población. ¿Qué tan listos estamos, usted y yo como sociedad, para asumir el envejecimiento con respeto, con orgullo y, ante todo, con buena salud?
Envejecemos, ese es un hecho inexorable. Sin embargo, se ha puesto a pensar cómo visualiza usted la vejez.
La modernidad trajo consigo cambios vertiginosos, no obstante aún hoy, en pleno siglo XXI nos falta mucho por avanzar en este campo. ¿Por qué?
Parece increíble pero tendemos a mirar “lo viejo” como algo obsoleto, que se desvaloriza, incluso, que se le visualiza con ojos de nostalgia. Como si acaso ese adulto mayor no tuviera una historia que contar, un conocimiento que compartir.
La forma en como concebimos la vejez depende mucho de cómo afrontemos esa etapa de la vida. Porque la vida no se acaba cuando envejecemos, al contrario, es un momento propicio para desarrollar proyectos y alcanzar metas.
En occidente tendemos a ver el envejecimiento lleno de mitos y estereotipos. Deberíamos adoptar la cultura oriental, cuando se le pregunta la edad a una persona mayor, se hace una reverencia y se le dice: ¿cuál es su gloriosa edad?
“Ellos le agregan el adjetivo de gloriosa a toda edad, porque según su filosofía, si eres mayor, ya empiezas a merecer la gloria; pero no por lo que se ha vivido, sino por lo que esa persona es capaz de enseñar”, comenta el conferencista y autor español Francisco Javier González.
Sin embargo, aún hoy continuamos con visiones sesgadas acerca de lo que implica envejecer, o más aún, cómo se concibe a las personas adultas mayores, dentro y fuera de casa.
En criterio de la gerontóloga Maureen Mora, quien colabora impartiendo los talleres de “Póngale vida a los años” que ofrece el Tecnológico de Costa Rica, debemos erradicar esos estereotipos. Modificar comportamientos de que la edad la marca el cerebro y no los años.
Reinventando el envejecimiento
Para la especialista en geriatría, Dra. Marcela Martí del Hospital Clínica Bíblica, el concepto de la vejez ha ido cambiando, gracias a los avances de la ciencia moderna y el aumento en la expectativa de vida, que han hecho que existan muchas personas en el mundo con más de sesenta y cinco años de edad, y con buena salud.
No obstante, para lograr un envejecimiento pleno y activo es importante cultivas hábitos saludables desde edades tempranas. Pero también se debe educar a la población acerca de la vejez.
De acuerdo con el Dr. Mario Moreira Villalaz, médico especialista en geriatría, esa etapa de la vida se construye a diario. Si bien el bagaje genético y los factores heredo familiares que usted tenga incidirán notoriamente en su calidad de vida. Debe cuidarse.
Lo anterior significa autocuidarse, tener un estilo de vida saludable, mantenerse activo, tener vida social, dormir, relacionarse, todo es parte de tener un envejecimiento pleno.
Pero también, como sociedad se debe cambiar de pensamiento. Eso que significa, que las personas adultas mayores no deben verse como un estorbo, al contrario pueden ser grandes educadores de los que vienen atrás. Ya sea con sus nietos, como voluntarios o desempeñándose en diversas funciones laborales, “ellos son la nueva economía del mercado”, añade el especialista Moreira Villalaz, del Hospital Clínica Bíblica
Para los expertos, se debe enfocar el tema del envejecimiento como si fuera un proyecto de vida, una carrera profesional, donde la persona se prepara para iniciar una nueva etapa, con sus aspectos positivos y negativos, pero comprometidos con el hecho de que es para vivir, para estar bien y disfrutar plenamente
Además, se debe entender que las condiciones, especialmente de salud, varían de una persona a otra. No obstante, en la medida en que podamos anticiparnos a esa etapa, nos ayudará a estar mejor preparados.
Es una etapa más, en la cual se debe aprender y disfrutar con los seres queridos. ¿Cómo?
Asumiéndolo, sin tener miedo a envejecer, comprendiendo que si bien habrá cambios físicos, el estado anímico y emocional son elementos fundamentales que permitirán vivir el envejecimiento de la mejor manera.
En palabras de Francisco Javier González se debe apostar a un envejecimiento independiente, activo y saludable. Y todo comienza con la actitud y lo que podamos cultivar desde las bases, desde casa.
Esas tristes etiquetas
Para el especialista y conferencista internacional Francisco Javier González Martín los mitos que aún prevalecen perpetúan imágenes falsas del hecho de tener una edad avanzada y dificultan la labor educativa de la gerontología. Las ideas centrales que sustentan estos mitos sobre la edad evocan estas percepciones generales del hecho de ser anciano:
- Mala salud, enfermedad, discapacidad
- Falta de agudeza mental, fallos de memoria y senilidad.
- Tristeza, depresión, soledad.
- Se vuelven gruñones.
- Falta de sexo, aburrimiento.
- Todos son iguales.
- Falta de vitalidad, pérdida de vigor, declive inevitable
- Incapacidad para aprender o cambiar.
- Son improductivos.
Lo que debemos modificar
En muchas ocasiones, los estereotipos impiden que las personas de edad avanzada participen plenamente en actividades sociales, políticas, económicas, culturales, espirituales y cívicas. Cabe preguntarse ¿dónde podemos encontrar las verdades sobre el envejecimiento y cómo poner al descubierto los mitos y mentiras que se airean sobre las personas de más de 65 años?
La gerontología, esa especialidad de momento poco apreciada, es la disciplina que estudia la vejez y todos aquellos fenómenos que la caracterizan, con un doble objetivo: prolongar la vida saludable y mejorar la calidad de esa vida en todos los aspectos posibles.
Así lo indica el escritor y conferencista español, debemos derribar esos mitos acerca de las personas que superan los 65 años de edad.
Algunos mitos
“Hay que luchar contra la idea de que el viejo es funcionalmente limitado… La mayoría de la población anciana no se halla impedida”
“Las barreras a la funcionalidad de los ancianos son con frecuencia, fruto de las deformaciones y mitos sobre la vejez más que reflejo de deficiencias reales”
“La ancianidad no comienza a una edad cronológica uniforme, considerar anciano a toda persona de más de 65 años tiene una explicación arbitraria y poco racional”.
“Los 65 años constituyen una edad en la que se puede desempeñar perfectamente un trabajo”
“Las limitaciones psíquicas de los ancianos se han reflejado tradicionalmente en etiquetas poco demostradas científicamente y basadas en el prejuicio. La pérdida global de la memoria, por ejemplo, no es mucho mayor que a otras edades y la inteligencia no solo no disminuye, sino que puede aumentar”
En criterio del especialista podemos seguir con la mente en el siglo XX creyendo que llegar a los 65 años es una tragedia o bien admitir que en el siglo XXI con 65 cumplidos podemos seguir activos, sanos, siendo más libres y más felices.
Para el experto en psicología Dr. Simon Tan, especialista en alteraciones neurológicas del Departamento de Geriatría de la Universidad Stanford, estos son algunos mitos que también se manejan en esta edad.
Aún en este siglo encontramos mitos en nuestras conversaciones y chistes, pese al conocimiento y a la evidencia científica que demuestran lo contrario acerca del envejecimiento.
Lamentablemente estos mitos y estereotipos afectan negativamente a las personas de edad avanzada, cuyas expectativas y percepciones se ven condicionadas por esas falsedades e información sesgada hasta el punto de que se pueden llegar a convertir en profecías autocumplidas, añade el conferencista internacional Francisco Javier González Martín.
En su criterio, el autor español afirma que es indudable que mantener ciertos mitos y estereotipos negativos sobre el envejecimiento es simplemente un problema de etiquetado irreal. Tomemos, por ejemplo, los atributos negativos sobre las personas mayores, perpetuados por una visión teórica y programática que etiqueta el envejecimiento de la población como un problema social y a los ancianos como frágiles, enfermos y dependientes. Con ese planteamiento es fácil considerar el envejecimiento de la población como una amenaza, más que como uno de los mayores logros de la civilización. Estas son actitudes que aparecen como consecuencia del miedo de las generaciones jóvenes a su propio envejecimiento y su rechazo a confrontar los desafíos en el plano económico social que aparecen con el aumento de la población de mayor edad.
Por lo que se vuelve necesario realizar esfuerzos que permitan destruir esos mitos a un nivel interdisciplinar, sobre la realidad del proceso de envejecer y descartando como anticuados y falsos los estereotipos que pretenden distinguir a los mayores como un grupo humano separado y quizá debemos hacerlo con la misma intensidad con que hemos luchado contra el sexismo y el racismo. Si hemos vencido la esclavitud, el sexismo y el racismo, por lo menos en lo conceptual, no hay razón para dudar que venceremos el “viejismo” y desmontaremos los mitos sobre una vejez enfermiza y frágil, añade el especialista.
“La aparición de mitos y estereotipos sobre las personas de edad avanzada es algo que tiene que ver con lo que generalmente hacemos muy bien, que es etiquetar y agrupar a las personas por categorías, como explica Stephen Pinker en su libro How the mind works (1997): “la gente pone las cosas y las personas en cajitas mentales, dan un nombre a cada cajita y a continuación tratan todo lo que hay dentro por igual”, añade el autor y conferencista español Francisco Javier González Martín.
Mitos y realidades
Mito: Todas los adultos mayores son iguales
Realidad: Hay más variedad entre las personas mayores que en ningún otro grupo de edad.
Mito: Las necesidades básicas de los adultos mayores son distintas de las de la gente más joven.
Realidad: Las necesidades humanas no cambian al envejecer.
Mito: Más del 50% de los mayores padecen senilidad (pierden memoria, se desorientan y tienen conductas extrañas)
Realidad: El 80% de los adultos mayores están lo bastante sanos para realizar sus actividades habituales.
Mito: Los adultos mayores tienen actitudes muy rígidas.
Realidad: Existe la creencia de que los mayores son incapaces de adaptarse a las nuevas tecnologías, pero hay más de un 41 % de personas mayores de 65 años que utilizan Internet.
Mito: Al envejecer a menudo se paraliza la capacidad de aprender.
Realidad: Los patrones de aprendizaje pueden variar y la velocidad de aprender puede disminuir, pero la capacidad básica de aprender persiste.
Mito: Olvidar cosas probablemente indica el comienzo de la demencia.
Realidad: La pérdida de memoria puede estar causada por la medicación o por la depresión.
Mito: Todos al llegar a ancianos padecen demencia.
Realidad: Solo entre el 6% y el 8% de las personas mayores de 65 años sufren demencia y solo un tercio de los mayores de 85 muestran algún síntoma de demencia.
Mito: Todos los adultos mayores se deprimen.
Realidad: La mayoría de los adultos mayores no están deprimidos. La depresión no es parte intrínseca del envejecimiento. La edad por sí sola no es un factor de riesgo para la depresión.
Mito: La depresión en la edad avanzada es más duradera y difícil de tratar que en las personas más jóvenes.
Realidad: El curso de la depresión en los mayores es idéntico al de los jóvenes. La respuesta al tratamiento de la depresión se presenta tan positiva en los mayores como en otros tramos de edad.
FUENTE. PENSIS.
Sportivo Pozo del Molle presentó su nueva Comisión Mayor para el período 2026–2028
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